data-nosnippet>
Karleuša se uključila u aferu „bubamara“: Zbog dječakovog kostima prozvala Studentsku listu i izazvala raspravu
Pjevačica Jelena Karleuša oglasila se na društvenoj mreži X povodom rasprave koja je nastala nakon što je sin Veljka Ražnatovića u vrtiću odabrao kostim bubamare. Umjesto da se zadrži na samom događaju, Karleuša je cijelu priču povezala s političkim prilikama u Srbiji, a odgovornost je, između ostalog, pripisala Studentskoj listi.
Povod za brojne reakcije bila je fotografija dječaka u kostimu bubamare, koji je uključivao i suknjicu. Taj prizor izazvao je polemike na društvenim mrežama, a u raspravu su se uključili i pojedini javni akteri.
Karleuša je odlučila iznijeti svoje viđenje cijelog slučaja, uz tvrdnju da reakcije javnosti ne bi trebale biti iznenađenje s obzirom na političke izbore građana.
„Potpuno mi je nejasno što se srpski narod šokirao dječakom u bubamara suknjici. To je nova srpska normalnost. Za to je dva miliona Srba glasalo“, napisala je pjevačica na društvenoj mreži X.
Od dječijeg kostima do političkih optužbi
Međutim, tu se nije zaustavila. U nastavku objave Karleuša je iznijela niz tvrdnji o Studentskoj listi, koju je opisala kao ljevičarsku i „WOKE“ organizaciju.
Prema njenim riječima, ta lista zagovara ukidanje razlika između muškaraca i žena, kao i potiskivanje srpske vjere. Pjevačica je pritom spomenula i način na koji se pojedini članovi ili simpatizeri Studentske liste predstavljaju na društvenim mrežama.
„Studentska lista je levičarska WOKE organizacija koja između ostalog kao svoj zvanični program nameće brisanje polnih razlika (da ne postoji muško-žensko), brisanje srpske vere (vera se naziva fetišizmom, demonizuje se) itd. Sve profile ‘Studentske liste’ na društvenim mrežama vode osobe koje se izjašnjavaju kao THEY/THEM ili polno ‘neutralne’ osobe. Prema tome, Veljko, narode, nije kriv vrtić, to je Srbija izglasala“, zaključila je Karleuša.
Za svoje tvrdnje o programu Studentske liste nije ponudila dodatne dokaze u objavi.
Kako piše portal Nova.rs, Karleuša je tako dječiju igru i izbor kostima povezala s političkim opredjeljenjima građana, izbornim rezultatima i širim društvenim pitanjima.
Njena objava otvorila je dodatnu raspravu na društvenim mrežama, gdje se slučaj koji je počeo kao priča o dječijem kostimu pretvorio u polemiku o politici, društvenim vrijednostima i javnim istupima poznatih ličnosti.
